Salmi 91

Il Signore, sicuro rifugio
1 Chi abita al riparo dell’Altissimo
riposa all’ombra dell’Onnipotente.
2 Io dico al SIGNORE: «Tu sei il mio rifugio e la mia fortezza,
il mio Dio, in cui confido!»
3 Certo egli ti libererà dal laccio del cacciatore
e dalla peste micidiale.
4 Egli ti coprirà con le sue penne
e sotto le sue ali troverai rifugio.
La sua fedeltà ti sarà scudo e corazza.
5 Tu non temerai gli spaventi della notte,
né la freccia che vola di giorno,
6 né la peste che vaga nelle tenebre,
né lo sterminio che imperversa in pieno mezzogiorno.
7 Mille ne cadranno al tuo fianco
e diecimila alla tua destra;
ma tu non ne sarai colpito.
8 Basta che tu guardi,
e con i tuoi occhi vedrai il castigo degli empi.
9 Poiché tu hai detto: «O SIGNORE,
tu sei il mio rifugio»,
e hai fatto dell’Altissimo il tuo riparo,
10 nessun male potrà colpirti,
né piaga alcuna s’accosterà alla tua tenda.
11 Poiché egli comanderà ai suoi angeli
di proteggerti in tutte le tue vie.
12 Essi ti porteranno sulla palma della mano,
perché il tuo piede non inciampi in nessuna pietra.
13 Tu camminerai sul leone e sulla vipera,
schiaccerai il leoncello e il serpente.
14 Poich’egli ha posto in me il suo affetto, io lo salverò;
lo proteggerò, perché conosce il mio nome.
15 Egli m’invocherà, e io gli risponderò;
sarò con lui nei momenti difficili;
lo libererò, e lo glorificherò.
16 Lo sazierò di lunga vita
e gli farò vedere la mia salvezza.

Buongiorno fratelli e sorelle.

È un po’ che non ci vediamo. Vi confesso che il mese di Luglio, è stato un mese impegnativo per me sotto tanti punti di vista ed avevo bisogno di una pausa per fermarmi e ricaricarmi.

È stato un tempo prezioso, che mi ha aiutato a fare alcune riflessioni che condivido con voi oggi.

La vita d’ogni giorno ci mette di fronte ad una vasta gamma di problemi, con i quali dobbiamo inevitabilmente confrontarci, le avversità, malattie, problemi di lavoro, sofferenze spirituali, nascono ansie e paure a volte incontrollabili, ci troviamo a ripetere le parole del  Salmo 55:5-7 (Paura e tremito m’invadono, e sono preso dal panico;  e io dico: «Oh, avessi ali come di colomba, per volare via e trovare riposo! Ecco, fuggirei lontano, andrei ad abitare nel deserto) e quando ci troviamo in queste condizioni, quale rifugio ricerchiamo?

Spesso questo rifugio è formato solo ed esclusivamente di risorse umane:

  • La nostra buona volontà. 

E’ il tipico atteggiamento di chi ha molta fiducia in se stesso. Sono coloro che cercano di reagire con le proprie forze, s’inventano mille soluzioni, stringono eroicamente i denti, alla fine stanchi anche loro a volte sono costretti a cedere. 

  • L’aiuto del prossimo. 

Mi riferisco a coloro che avendo perso la fiducia in se stessi si rivolgono sempre agli altri, cercano rifugio nell’amico, nel fratello nella sorella, sperano di trovare forza e convinzione per vincere i loro problemi nelle capacità e nei consigli d’altri uomini. 

  • L’autocommiserazione. 

Anche il vittimismo, chiudersi in se stessi avvolti nei propri pensieri, schiacciati dal peso dei problemi, può a volte diventare un rifugio, c’isoliamo, cerchiamo di proteggerci, per difenderci dal pericolo di dover affrontare l’ennesima, umiliante battaglia. 

  • La religione. 

Nella sofferenza, ci si sente spinti a cercare un contatto con Dio, per trovare le forze la consolazione, ma il più delle volte si parte dal presupposto di ciò che noi dobbiamo fare per Dio, al posto di credere che Dio vuole fare qualche cosa per noi. Il rifugio allora diventa: cerimonie, difficili quanto inutili pratiche religiose, sacrifici e fioretti. Nel migliore dei casi nasce l’eroica convinzione che più sopportiamo le sofferenze, maggiore sarà la probabilità di entrare in contatto con Dio, e forse un giorno nel regno dei cieli. 

 Dio non gradisce simili atteggiamenti, e ci mette in guardia dal confidare nelle nostre risorse, che inevitabilmente risulteranno essere “rifugi” inefficaci.

Il re Ezechia, consapevole di dover affrontare un nemico potente, prima di rivolgersi a Dio, cercò aiuto alleandosi con l’Egitto, ma al momento della difficoltà quest’alleanza si rivelò essere “Una canna rotta che penetra la mano di chi vi si appoggia, e gliela fora.” II Re 18:19-21. 

Nella Sacra Scrittura il Signore condanna con fermezza questo tipo di comportamento, Isaia 31:1 (Guai a quelli che scendono in Egitto in cerca di soccorso, hanno fiducia nei cavalli, confidano nei carri, perché sono numerosi, e nei cavalieri, perché sono molto potenti, ma non guardano al Santo d’Israele e non cercano il SIGNORE!)

  • Le false teorie sul rifugiarsi in Dio. 

Se le risorse dell’uomo non sono un rifugio sicuro, perché allora non rivolgersi a Dio? Molti lo fanno a causa dei loro problemi, spinti dalla urgente necessità, ma presto si arrendono perché non ottengono ciò che vogliono, si arrabbiano con Dio e ritornano a disperarsi, ma il problema non è in Dio, ma in coloro che hanno frainteso il significato e lo scopo del rifugiarsi in Dio, in modo particolare su due punti:

  • Credere che Dio ci liberi dalle conseguenze dei nostri peccati e delle nostre scelte sbagliate. 

Non possiamo assolutamente pensare che Dio ci possa proteggere, liberare, se da parte nostra continuiamo a vivere nella disubbidienza e nel peccato. Il peccato di per se stesso genera sempre delle conseguenze spiacevoli, consideriamo invece il fatto che ubbidire saggiamente alla Parola di Dio ci può aiutare a scampare da determinati problemi, preoccupazioni e ansie. La parola di Dio ci aiuta ad avere le istruzioni per ottenere serenità e prosperità spirituale e ci ricorda anche alcune battaglie le potremo vincere solo ed esclusivamente con l’aiuto e la protezione di Dio, “Del rimanente, fortificatevi nel Signore..”, Efesini 6:10.

  • Pensare che il cammino di un cristiano sia privo di problemi. 

“Rifugiarsi in Dio”, non equivale all’avere stipulato una polizza assicurativa, il fatto che Dio ci possa proteggere, che veglia su di noi, non significa però, che non sperimenteremo più la malattia, la sofferenza, che non dovremo più incontrare difficoltà e problemi, Dio non ha creato una razza nuova di super uomini, ma ha fatto di coloro che credono nel suo Figliolo Gesù Cristo, delle nuove creature, che per l’incessante azione dello Spirito Santo, vivono, ubbidiscono alla sua Parola e camminano per fede, “giorno e notte”, quando c’è il sole, e anche quando c’è la tempesta, avendo la costante consolazione e speranza di una meta gloriosa già preparata per ogni credente vincitore in Cristo, e con la certezza ben radicata nel cuore dallo Spirito Santo, di essere un figliolo dell’Iddio vivente e vero, qualunque sia la situazione che stiamo vivendo.

In contrapposizione a una fiducia che prima o poi verrà delusa e tradita, il salmo di oggi ci esorta ad avvicinarci all’unico Dio eterno e riporre totale fede in lui durante le più ardue prove e difficoltà della vita. Egli è l’insormontabile muro sul quale poggiare le nostre speranze e l’inattaccabile fortezza dove stare al sicuro. In questo caso specifico, non sappiamo chi abbia scritto il salmo, ma alcuni ipotizzano sia stato scritto da Davide in risposta alla peste mandata da Dio sul popolo d’Israele per un peccato commesso dal re stesso (2 Samuele 24:13-15). Chiunque sia stato l’autore una cosa è certa: il popolo di Dio stava vivendo un’enorme difficoltà, o stava per affrontarne una, e l’autore scrisse queste parole per rincuorare e invitare i credenti a 1) trovare protezione nell’Altissimo, 2) confidare nella liberazione dell’Onnipotente e 3) invocare la salvezza del Signore.

  1. Trova protezione nell’Altissimo

A partire dal primo versetto e attraverso tutto il salmo, il Signore viene descritto con molte immagini. Egli viene raffigurato come un gigante sotto il quale trovare riparo e stare all’ombra, un rifugio, una fortezza, un volatile che protegge con le sue grandi ali, uno scudo e una corazza. Sappiamo bene che “Dio è Spirito” (Giovanni 4:24) e che egli non ha un corpo né da uomo né da animale e non è né un edificio né un oggetto da combattimento, ma queste illustrazioni aiutano noi credenti a concretizzare, a rendere reale, ciò che il Signore vuole comunicarci riguardo alla sua persona: siccome egli è al di là di ogni nostra umana comprensione, il Creatore si abbassa al nostro livello comunicandoci le sue caratteristiche e azioni attraverso elementi della sua creazione. Il popolo d’Israele sapeva bene cosa volesse dire trovare riparo appena prima di una tempesta di sabbia o riposare sotto l’ombra di una quercia durante un caldo e afoso giorno di pastorizia. Quante volte in questi mesi estivi abbiamo intensamente desiderato riposarci davanti a un condizionatore acceso a palla? Il salmista parla ai nostri cuori perché desidera reindirizzarli su Colui che è il riparo più solido e l’ombra più fresca.  

Al v. 2 il salmista parla in prima persona e condivide il rapporto che ha con Yahweh: egli non è solamente Dio, ma il suo Dio. Dio non è un vago rifugio, ma il suo rifugio. Dio non è solamente una fortezza, ma la sua fortezza. Il Dio che il salmista conosce non è un Dio impersonale, lontano e cinico, ma un Dio personale, protettivo come l’aquila con i suoi aquilotti e vicino come la nostra stessa ombra. È il Dio che “[ci] circonda, [ci] sta di fronte e alle spalle, e pone la sua mano su di [noi]” (Salmo 139: 5). È il Padre che si prende cura dei suoi figli come “la pupilla dell’occhio” (Salmo 17:8). Ti invito a chiederti se stai avendo un’intima e personale comunione con il Signore, così profonda da poterlo chiamare tua fortezza, tuorifugio, tuo scudo e tua corazza. Il popolo d’Israele era solito fare battaglie e guerre e sapeva bene quanto fosse importante per la buona riuscita degli scontri rifugiarsi in una fortezza invalicabile e possedere uno scudo e una corazza resistenti. Ancora una volta il salmista ci invita a reindirizzare i nostri cuori sull’Onnipotente, Colui che è l’unica fortezza eternamente inviolabile e l’invincibile guerriero che ha promesso che combatterà per noi (Esodo 14:14).

Il salmo non vuole sminuire o annullare l’importanza di riposarsi e difendersi con i mezzi che Dio ci dona. È il Signore stesso che nella sua Parola comanda di riposarci e ci esorta a perseverare nelle battaglie spirituali per dare onore e gloria al suo nome.

Il punto focale è in chi riponiamo la nostra prima e ultima fiducia: in noi stessi, nella creazione o nel Creatore? Questa è la domanda da porci e su cui riflettere nelle nostre vite. Domandiamoci sinceramente se ultimamente abbiamo sostituito Dio, consciamente o inconsciamente, con il nostro lavoro sicuro e ben retribuito, la nostra salute sana, la nostra famiglia, i nostri amici o altro. Ricordiamoci che tutto è fragile, cambia ed è per un tempo limitato, mentre Dio è stabile, immutabile ed eterno nella sua persona e nelle sue promesse.

  1. Confida nella liberazione dell’Onnipotente

Il credente confida nella liberazione dell’Onnipotente. Nel v. 9 vediamo che è Dio stesso che parla e risponde positivamente alla fede che il salmista ha posto in lui. La fiducia che il salmista pone nel Signore è pratica e non è fatta solamente di parole vuote. Il salmista dice e poi fa. Ha detto che il Signore è il suo rifugio e ha “fatto dell’Altissimo il suo riparo” (91:9). È una fede che entra in azione. Egli confessa con la bocca e crede con il cuore ciò che ha detto. Egli confida nella liberazione dell’Onnipotente perché lo conosce personalmente e sa ciò che può fare. Non è un rito scaramantico, non dice parole pompose o magiche affinché qualcosa avvenga. Dichiara ciò che ha sperimentato vivendo in comunione con l’Altissimo. È un cuore sincero che proclama la potenza di Dio e confida nella sua liberazione.

È importante sottolineare che la liberazione implica uno stato precedente di prigionia e costrizione. Il salmo non afferma che non ci saranno difficoltà ma ci esorta a confidare fermamente che il Signore sarà con noi e ci libererà, secondo la sua volontà, in diversi modi. 

Il salmo ci insegna che l’importante è confidare e sapere che egli può ogni cosa e che nel frattempo dobbiamo continuare a rimanere sottomessi alla sua saggia e sovrana volontà.

Il salmista confida che il Signore lo libererà anche dal timore che si presenterà quando si troverà in situazioni difficili e pericolose (v. 5-6). La paura che prima o poi si presenta nelle incombenze della vita è sostituita dalla pace del Signore. Gesù, Dio incarnato, parlando con i discepoli, promise di dare loro la sua stessa pace, una pace diversa da quella del mondo, una pace che non turba e non porta sgomento al cuore. Una pace che è riservata solamente a coloro che hanno riposto la loro completa fiducia attraverso lo Spirito Santo nel Signore Gesù Cristo e nel Padre, colui che l’ha mandato. Ringraziamo il Signore perché la pace divina “che supera ogni intelligenza, custodirà i [nostri] e i [nostri] pensieri in Cristo Gesù (Filippesi 4: 7) durante gli alti e bassi della vita. 

C’è soprattutto una liberazione spirituale. La Parola afferma chiaramente che ci troveremo a combattere contro le insidie spirituali del diavolo. Egli è il tentatore spirituale più infimo e in questo salmo viene raffigurato come un cacciatore che va a caccia delle sue prede. Egli come dice Pietro nella sua prima lettera “va attorno come un leone ruggente cercando chi possa divorare” (1 Pietro 5: 8). Satana tentò il Signore Gesù Cristo portandolo sul pinnacolo del tempio e gli citò i vv. 11-12 di questo salmo oscurando alcune parole e utilizzandole contro il Figlio di Dio. Il Signore rispose con altrettante parole bibliche, questa volta autentiche, e riuscì per la seconda volta a liberarsi dal laccio del diavolo. Ma sappiamo che questo fu solo l’inizio. Il Signore in persona, come profetizza il salmo e riprendendo Genesi 3:15, con la sua morte e resurrezione camminò sul leone e sulla vipera e schiacciò una volta per tutte il leoncello e il serpente. Egli, attraverso la sua opera salvifica ci ha fatto conoscere la verità e la verità ci ha resi liberi dallo stato di peccatori una volta e per sempre. È questa la liberazione più importante e vitale. Anche se non dovessimo essere liberati dalla malattia, dal pericolo, dalle difficoltà e dalla morte stessa, riposeremmo sicuri nel sapere che per grazia di Dio siamo stati liberati dal peccato che è il male più devastante e pericoloso.

  1. Invoca la salvezza del Signore

Negli ultimi versetti è il Signore stesso che parla e conferma ciò che il salmista ha detto. Risponde alla sua fede sincera e gli promette salvezza. La salvezza è promessa a coloro che amano il Signore e conoscono e invocano il suo nome. Conoscere e invocare il nome di Dio vuol dire sapere profondamente chi ti sta davanti, riconoscere chi è il Dio rivelato nelle Scritture e avere con lui un rapporto personale che si fonda sulla fiducia e sulla comunione quotidiana. Solo amando e trascorrendo tempo con Dio saremo in grado di conoscerlo ancora di più e di invocare con potenza il suo nome. Non si tratta di sapere vagamente chi è Dio, ma si tratta di una conoscenza intima che si approfondisce con la lettura della sua Parola, la preghiera e la comunione con la chiesa di Cristo. Questo rapporto così stretto con Dio è un’esclusiva di coloro che il Signore ha deciso di chiamare a sé. I non credenti non conoscono Dio e non potranno mai essere in grado di invocare il suo santo nome. Anzi, il salmista ci parla di un castigo riservato agli empi, coloro che non hanno riposto la loro fiducia in Dio. Essi saranno giustamente puniti per la loro incredulità, mentre i Figli di Dio verranno protetti dal castigo eterno e portati in salvo sulle ali dell’Onnipotente.

In quale categoria ti riconosci? Se sei un credente, rifletti sul rapporto che hai con il tuo Signore. Stai amando sempre di più Dio e approfondendo la conoscenza che hai di lui oppure è da tempo che non invochi sinceramente il suo nome perché il tuo rapporto con lui si è raffreddato e anziché riporre la tua fiducia in lui, la stai riponendo in altri o in altro, come fecero scioccamente i romani?

Se invece sai di non conoscere Dio e di essere nella categoria degli empi che verranno giustamente puniti, Il Signore, nella sua grazia e misericordia, ha deciso di offrire anche a te la salvezza. Infatti, nella lettera ai Romani leggiamo: “Chiunque avrà invocato il nome del Signore sarà salvato” (Romani 10:13). Oggi Dio ti offre la salvezza guadagnata attraverso il prezioso sangue del Signore Gesù, colui che si è sacrificato al posto tuo, tu che sei il vero colpevole. Riconosci tu oggi di essere un peccatore che necessita della salvezza di Dio? Pentiti delle tue colpe e riponi la tua fiducia nell’unico Dio.

Prima di concludere in preghiera, vorrei invitarvi a riflettere insieme per pochi secondi sull’opera del Signore nelle nostre vite. Ripensiamo a quei momenti difficili della nostra vita dove abbiamo trovato un rifugio sicuro in Dio. Ringraziamolo per le occasioni in cui abbiamo potuto testimoniare della sua fedeltà e della sua liberazione sia nelle nostre vite che nella vita di altri. Lodiamolo e adoriamolo per la sua continua protezione fisica e spirituale. Rinnoviamo la nostra fiducia in lui mentre in questo momento stiamo affrontando prove e difficoltà e impegniamoci a continuare a confidare nella sua vicinanza e protezione.